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【历史】河津龙门与古耿国河津人必须熟知的历史

发布时间:2019-04-21 14:04 来源:未知 编辑:admin

  在人们印象中,我国中部和西部地区的接壤地带属经济欠发达地区,但就在这块相对贫瘠的黄土高原上,却冒出了一个现代化的工贸城市,这就是远近闻名的河津市。

  河津市位于山西省西南端,运城市西北隅,襟山带河,黄汾交汇,地理位置十分优越。它东迎汾水眺太行,南接运城达洛阳,西隔黄河望长安,北依吕梁连三晋,素有“秦晋咽喉,西北门户”之称。为历代兵家必争之地,又是商贾云集之城,货物集散之埠。春秋时期的秦晋韩原之战,隋唐间的龙门之役,明李自成大败明军的渡河之战,抗日战争时期的禹门保卫战和解放战争中的渡河西进等重大事件,都发生在这里。

  河津历史悠久,远古时代就有先民居住。相传殷商时期尚君祖乙曾迁都于此,赐国名耿,故河津古称耿。西周时为耿国,春秋时耿国被晋国所灭。战国时为魏国皮氏邑,秦汉置皮氏县,隋唐间为龙门郡治,宋宣和二年,因境内有黄河和禹门口而更名河津,1994年撤县设市。自古以来河津素有“古耿龙门”之称,盖缘于此。因此,人们在提起河津时,就自然联想到传说中的大禹治水和鲤鱼跃龙门的优美神话,也不由得谈论起历史上古耿国源远流长的传说。

  龙门在河津市西北12公里处的黄河中游,系黄河掉头向南,咆哮出峡之地。因东西两岸绝壁对峙,峡谷河流水势汹涌,惊涛拍岸,放眼望之,形如门阙。又因有“春三月,鲤鱼逆水而上,跃入其门化而为龙”的神话传说而得名。相传,上古时期,黄河至此受阻,四处泛滥,大禹挥动巨斧,凿开龙门,疏通了河道,方根治了水患,故龙门亦称禹门。有关龙门最早的记载见于《尚书·禹贡》“导河积石,至于龙门”。此后,禹凿龙门的说法在很多史籍文献中多有记载,如《水经注》中“龙门,禹所凿,广八十步,岩际镌迹尚存”,《尔雅》中“龙门地势险,河率破山以行,禹功于此最难”。当然,这些传说和记载都是寄予人们美好的想象和愿望,实际上龙门的形成,是大自然的鬼斧神工和母亲河的神秘造化,决非人力所为。学界推测大约在250万年以前的上新世时期,今河津市的龙门山发生了一次断裂隆起,河津一带相对沉降,古黄河遂下切基岩形成今天宏伟壮观的龙门峡谷。由于禹门东西两岸山势峥嵘,惊险绝伦,峡底黄河激流汹涌澎湃,涛声阵阵,山水合一,蔚为壮观。古代人民寄于对大禹的崇拜,历史上曾在东岩之上建有大禹庙,禹庙山门额上书“大夏禹门庙”,庙内塑有大禹圣像,藏有石刻龙门全图。庙建于汉代,后经历代不断增建和精心修饰,至清嘉庆年间已建成布局奇特、设计精巧的宏伟古建筑群。其间亭台楼阁、栈道河楼、晨钟暮鼓、大殿牌坊应有尽有;“飞阁流丹”“吞吐云霄”“层楼依汉”“北口秋风”“鸣泉漱玉”等龙门八景点缀其间,成为历代文人墨客游山赏水、观光朝圣的绝佳去处,但可惜于1942年被日军炮火摧毁,至今未能重现在世人面前。可喜的是,现如今在原大河津梁禹门渡口之处,已建成钢桁铁路桥,悬索公路吊桥,斜拉钢丝桥,圆拱石桥,小半径高层引桥,五桥飞架东西,天堑变通途,恰似落天飞虹,出神入化,巧夺天工。加之桥下黄河水流湍急如万马奔腾的自然景观,以及禹凿龙门鲤鱼跳跃的优美传说,使得河津这块风水宝地愈加瑰丽多姿,令人悠然神往。

  关于古耿国的建立,最早的记载见于《尚书·商书·祖乙》中:“祖乙圯牗音yi牘于耿,作《祖乙》。”可惜《祖乙》的正文没有流传下来,只有上述作为《祖乙》序言的一句话,但尚书中的这一句话,首次将耿作为一个国都记载下来,其时代当在祖乙时期,即公元前14世纪。那么祖乙何许人也?原来黄帝的曾孙喾牗音ku牘,将他的儿子契牗音xie牘封于商,契当是商人的祖先,自契始经过14代传至成汤,成汤推翻夏朝建立了商朝,商朝从汤到纣经历了17代30个君王,祖乙是商朝的第7代第13个君王。关于商君祖乙的定都,《史记·殷本纪》中记载:“帝中丁迁于嗷牗音ao牘。河亶(音dan)甲居相。祖乙迁于邢牗音geng牘。”古代邢与耿同音,是否指一个地方,史学界仍有争议。但据耿氏家族流传下来的说法,邢与耿不是一个地方。相传祖乙迁至邢以后,就将国都定在那里,而将他的弟弟祖丙封于耿地,建立耿国并立祖丙为国君。后来的耿氏族人,尊祖丙为耿氏之祖,每年的腊月初五祖丙诞辰,供祭祖丙时摆设柿饼,当地方言柿饼近似于“思丙”,有追思祖丙的意思。柿饼中的上品又叫做耿饼,源于此。那么耿地在哪里呢?据《括地志》中记载:“绛州龙门县东南十二里耿城,故耿国也”。另据《国家地名词典、河津词目专辑》中记,距河津城关镇东南10公里的山王村,即是耿国国都所在地,古代俗名称帝王村,村北洞门楼所书“古耿名都”四字,数代不易。清初时因村中几近王姓,遂易名三王村,嘉庆年间为昭彰古迹,正名王村,民国年间称帝王村,解放后因此名有封建色彩,改名山王村。据说该村中宫、金库、暗地、城前、城后等古耿国遗址犹存。

  关于古耿国的灭亡,古文献中有明确的记载,司马迁在《史记·晋世家》中这样写道:“十六年,晋献公作二军。公将上军,太子申生将下军,赵夙御戎,毕万为右,伐灭霍、灭魏、灭耿。还为太子城曲沃,赐赵夙耿,赐毕万魏,以为大夫。”这一段明确记载了古耿国灭亡的时间是在晋献公十六年,即公元前661年。从殷商时期的祖丙立国到春秋时期耿国末代国君太乙的弃国归隐,古耿国共经历了商、周、春秋三个时期,先后共25代32位君侯,时间长达700余年。这与耿氏族人保存的《先祖君侯谱》中“君侯三十二,国运七百长”的记载是相符的。一个古代的诸侯小国,能够衍延生息如此长的时间,足以证明其先祖建立和治理耿国的业绩,同时也充分体现出耿氏先民的品格和智慧。

  我国汉族人的姓氏很多来自古代的诸侯国名,诸侯国消亡后国名作为地名和姓氏则长期保留下来,古耿国也不例外,当它消亡以后,耿就作为姓氏延续下来,凡现在的耿姓汉人,不论远近都应该是古耿国的传人,而河津则是耿氏后裔的根祖之地,我的临猗农村老家就是一个耿氏后裔的集聚地,整个村子里几乎全姓耿,据老辈人讲,我们村过去就有续修家谱的习惯,每隔几年就要续一次家谱,到文革前家谱资料摞起来足有半人高,人称“文献世家”,只可惜这些家谱资料在文革中作为宗族势力的典型,被当作阶级斗争的反面教材在全省范围内参观展览,至今下落不明,实感可悲可叹。

  值得庆幸的是我们的根祖之乡———河津市,这几年就像鲤鱼跳龙门一样,国民经济连年翻番,一跃成为全省首富县,继而跨入全国百强县市,令我们这些耿氏后人赞叹和自豪。古耿已不复存在,新耿正在崛起。我们衷心祝愿河津政府和新耿人民,发扬大禹治水的英雄气魄和古耿先民的聪明才智,百尺竿头,更进一步,为树立中西部地区的明星城市,创造出更为辉煌的业绩。

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